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大运会浪漫的文化盛宴,你都看懂了吗?

阅读量:629 时间:2023-07-30 22:46:01

摘要:

成都大运会开幕

举世瞩目

万众欢腾

来自世界各地的青年

因成都大运会而相聚相知

在开幕式的盛典上

众多带有天府文明和蜀地特色的文化元素

相继闪亮登场

大熊猫登场(王效 摄)

从芙蓉到石罄

从蜀锦到蜀绣

从太阳神鸟到青铜面具

都是蜀地文化的精华元素

它们向世界展示着

文明久远的四川

文化辉煌的成都

文脉赓续的传承

同时也谱写着

推动构建人类命运共同体的新篇章

从开幕式倒计时的飞临现场

到圣火点火盘的万众瞩目

到火炬塔被点燃时的万众欢呼

再到东安湖主体育场的造型设计

贯穿整场开幕式始终的主角

非“太阳神鸟”莫属

开幕式上的太阳神鸟图案 (王效 摄)

太阳神鸟金饰出土于成都金沙遗址

是商周时期的一张金箔

距今约3000多年

金饰外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度0.02厘米,重量20克

器身超薄的太阳神鸟

采用镂空方式表现

分内外两层

外层图案由4只逆时针飞行的鸟组成

首足前后相接,朝同一方向飞行

寓意一年四季的轮回

内层为一圆圈

周围等距分布12条旋转的齿状光芒

火炬塔设计创意源自太阳神鸟(王勤 摄)

开幕式倒计时从数字12开始

点火盘引燃的12道金芒的空中焰火

火炬塔塔身造型由12条螺旋形空间曲线构成

……

寓意都源自太阳神鸟的12道光芒

俯瞰东安湖主体育场,正是太阳神鸟

“太阳神鸟”金饰是古蜀先民的重要精神标识

展现出古人丰富的想象力

非凡的艺术创造力

以及精湛的工艺水平

如今

“太阳神鸟”金饰图案

是中国文化遗产标志

是古蜀文明和天府文化的象征

也是成都的城市形象标识

成都人民南路跨线桥上的太阳神鸟标识(王效 摄)

神鸟绕日

表达了上古蜀民

向往太阳、崇尚光明的飞天梦想

倒计时进行时

焰火在空中打出倒计时数字

倒计时结束时

空中绽放一朵巨大的芙蓉花

“蓉城”成都

正式欢迎来自全球的大学生运动员

开幕式上的红色芙蓉 (王效 摄)

李时珍《本草纲目》称

“芙蓉”之名有“敷布容艳之意”

因其花开之时花瓣层层展开

越开越是鲜艳亮丽

但在古代,古人所说的“芙蓉”

指的往往却是如今的荷花

后来为了防止混淆

人们在“芙蓉”前加上了“水”或“木”

荷花是草本植物,生于水中,故称“水芙蓉”

芙蓉花是木本植物,生于地上,所以称为

“木芙蓉”、“木莲”或“地芙蓉”

芙蓉花色极为妍丽(陶轲 摄)

由于花大而色丽

自古芙蓉多在庭园栽植,

可孤植、丛植于墙边、厅前等处

尤其宜于植于水滨

因波光花影,相映益妍,分外妖娆

所以《长物志》云:

芙蓉宜植池岸,临水为佳

因此又有“照水芙蓉”之称

成都清水河公园湖边的芙蓉(王效 摄)

一千余年前的唐代才女薛涛

以木芙蓉皮为原料

以海棠花为染料

制成色彩鲜艳、精巧雅致的“薛涛笺”

名垂千载 至今犹存

五代十国时期

后蜀皇帝孟昶在成都40里城墙上遍种芙蓉

灿若锦绣 满城生光

据五代《成都记》记载:

每至秋,四十里如锦绣

高下相照,因名蓉城

古建与芙蓉相得益彰,仿佛时光倒流(陶轲 摄)

木芙蓉

如今是成都市市花

“蓉城”因芙蓉而得名

已有一千余年的历史

“二十四城芙蓉花,锦官自昔称繁华”

是故以诚相邀

便以芙蓉相迎

运动员入场时

古老的蜀锦织机编织蜀锦

手中的丝线逐渐变成了

飞机后拖出的彩色线路

再从大屏幕上流淌到体育场地面上

为来到成都的大学生织出一条梦想之路

也是名符其实的

锦绣前程

锦绣之路

名列中国四大名锦之一的蜀锦

已有2000多年的历史

被列入国家级非物质文化遗产名录

古人称锦“金也”,其价如金

蜀锦兴于汉,盛于唐

它是古代丝绸之路上流通的主要商品之一

被称为人类几大文明区交流互鉴的重要纽带

蜀锦织就的成都大运会奖牌绶带 (王勤 摄)

成都自古以蜀锦闻名

汉代就设立了蜀锦专管机构

置“锦官”管理

因此成都又称“锦城”、“锦官城”

唐代杜甫诗作《春夜喜雨》

晓看红湿处 花重锦官城

描写春雨后成都繁花似锦之美

早已耳熟能详

成都宽巷子的巨幅蜀锦 (陶轲 摄)

蜀锦织机则是生产蜀锦的重要工具

我国发现最早的、完整的蜀锦织机模型

2012年出土于成都老官山汉墓

距今已有2000多年历史

成都博物馆内的蜀锦织机复原模型 (张士博 摄)

蜀锦是机器织出来的

属于纺织品范畴

用经线和纬线在花楼织机上“织锦”

主要用作服装、服饰的材料

而蜀绣是人工绣出来的

属于工艺品范畴

用专用的绷子和绣花针、蚕丝线“刺绣”

大都用作装饰工艺品

天府蜀绣艺术馆内,刺绣细微如发(张直 摄)

蜀绣距今已有3000多年历史

是发源于川西民间、利用针线绣出图案的传统手工艺

与蜀锦并称“蜀中瑰宝”

是中国四大名绣之一

精心绣制的引导牌 (王效 摄)

入场式的引导牌为蜀绣制成

由蜀绣大师郝淑萍亲手绣制

引导牌边框选取漆艺纹样

面料选用亚金色回形纹蜀锦

以蜀绣工艺在四角上绣制如意纹样

回形纹和如意纹

都是中国传统工艺纹样

寓意吉祥如意、福寿绵延

引导员服装以四川辣椒为创意灵感

热烈活泼的辣椒红

突出成都火热的城市个性

开幕式上的引导员(刘海韵 摄)

服装以蜀锦为核心设计元素

纹样取自于宋代“灯笼锦”

以蜀绣工艺做局部刺绣装饰

款式上的灯笼袖和层叠的短裙

彰显青年大学生的灵动朝气

辣椒原产于南美秘鲁的安第斯山区

16世纪末漂洋过海传入中国

从丝绸之路沿甘陕入川的,叫秦椒

从海上登陆沿粤湘入川的,叫海椒

颜色醒目的辣椒 (王勤 摄)

两千年前的《华阳国志》即记载

蜀人好滋味,尚辛香。

这个“辛”

不是辣椒之辣

而是花椒之麻

麻婆豆腐以“麻”而非“辣”为特色 (陶轲 摄)

花椒与辣椒

一样地香气浓郁

一样参与祭祀和敬神

一样被用来驱虫辟邪防腐败

因此万里相遇,一见如故,相逢恨晚

辣椒入川的短短一两百年间

四川美食就一浪高过一浪地层出不穷

豆瓣鱼、辣子鸡、夫妻肺片

麻婆豆腐、冷吃牛肉、水煮肉片

香辣蟹、泡椒鱿鱼、麻辣兔头

……

从此铸就了川菜的金字招牌

麻、辣、鲜、香

成都正宗川菜“夫妻肺片” (陶轲 摄)

如今辣椒花椒最常出没之处

正是人见人爱花见花开的火锅

花椒辣椒,一见即生食欲(陶轲 摄)

辣椒一进入口腔

味蕾瞬间苏醒、心跳突然提速

唾液加快分泌、食欲开始冒进

这种过瘾的味觉反应

就叫做刺激

文体表演《青春追梦》的序幕

金沙石磬被敲响一刻开始

乐声响起

年轻的天地使者极目眺望

目光穿越千年岁月

星汉流转

日月不息

开幕式上,石磬被敲响(刘海韵 摄)

2006年6月10日

金沙石磬出土于成都金沙遗址

是距今3000多年商周时期的石器

现藏于成都金沙遗址博物馆

石磬长109厘米、宽57厘米、厚4厘米(金沙遗址博物馆 供图)

磬是上古即有的打击乐器和礼器

最早可能源于某种石制片状的劳动工具

先民们偶然发现石器碰撞时发出悦耳声

便用来为乐舞伴奏

磬或许便由此而生

后来磬主要用于殿堂宴享、宗庙祭祀、朝聘礼仪

成为了象征身份地位的礼器

磬在商代出现了材质之分

祭祀天地山川,用石磬

祭祀祖宗先帝,敲玉磬

《诗经•商颂》中有描述殷人祭祀乐舞的诗句:

鞉鼓渊渊,嚖嚖管声。既和且平,依我磬声。

二里头文化出土的石磬,现藏国家博物馆 (图据 ICphoto)

在甲骨文中

“磬”字为一人站立作敲击悬石状

磬的演奏也的确为悬挂起来、敲击发音

因此磬的上方均有悬孔

金沙石磬均有双面对钻的喇叭形悬孔

至今仍可敲击发音

其音质纯美悦耳

象征着王者之尊的磬

历史上出土的实物并不多

且几乎从未超过1米

金沙石磬是现存商周石磬中体量最大的一件(金沙遗址博物馆 供图)

它庞大的体积

彰显着古蜀文化的特立独行

中原史籍中被称为“蛮夷之地”的西南

商周时期的“石磬之王”竟出土在这里

石磬令人遥想古蜀祭祀活动的隆重庄严

也使西汉扬雄《蜀王本纪》说蜀地

“不晓文字,未有礼乐”

的认知成为陈迹

早在三千年前

石磬的乐声已在古蜀王国奏响

余音不绝

直至今天的成都大运会

三星堆出土的众多青铜面具中

造型最奇特、最宏伟壮观的一件

就是青铜纵目面具

世界上年代最早、形体最大的青铜面具

开幕式上的纵目面具造型舞者(王效 摄)

1986年,它出土于三星堆遗址二号祭祀坑

年代为商代晚期

现藏于三星堆博物馆

有“面具之王”的美誉

青铜纵目面具高66cm、宽138cm (王欢 摄)

面具作神秘微笑状

双耳向两侧充分展开

眉尖上挑,双眼斜长,眼球极度夸张

呈柱状向前纵凸伸出达16厘米

夸张的“顺风耳”和“千里眼”

更令观者印象深刻

或说面具造型与蜀人始祖有关

《华阳国志·蜀志》记载:

“蜀之为国,肇于人皇……

有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。”

面具形象符合古文献关于“蚕丛”的记载

也许正是祭祀蜀人始祖的图腾

另一款戴冠纵目面具 (彭亮 摄)

或说其造型源于上古神话中的天神烛龙

烛龙人面蛇身、“直目正乘”

掌控天地明晦

正与面具的直眼球造型相符

或说面具既非人面具,亦非兽面具

而是人神同形、人神合一的意象造型

超常的体量、突出的耳目

都体现了远古人类对视听万里神力之想像

纵目面具造型的成因至今众说纷纭(彭亮 摄)

无论观点孰是

青铜纵目面具的巨大和神秘

都引人入胜

一见难忘

在文体表演《青春活力》环节

川剧的变脸绝技吸引了众多目光

开幕式上的巨型川剧脸谱

作为川剧最为人熟知的绝技

“变脸”最神奇之处

在于能够不换场就变出多种脸相

不管喜、怒、哀、乐

或是悲、忧、恐、惊

都可以于一刹那间变化呈现出来

使演员能将角色的内心起伏

表现得更为淋漓尽致

而川剧又称川戏

形成于清朝中期乾隆年间

有高腔、昆腔、胡琴、弹腔、灯调等五种声腔

核心特色在于极高的高腔

已于2006年名列国家级非物质文化遗产名录

川剧生、旦头饰 (王效 摄)

一尊东汉时的说唱陶俑,

既将蜀人先天的乐观气质表露无遗

更可视作深埋于地域文化中的川剧久远之魂

迄今为止

最能体现巴蜀文化特质

最能展现巴蜀民众精神风貌的传统艺术

仍然首推川剧

川剧花旦(段韵 摄)

千锤百炼,大俗大雅

锣鼓一响、水袖飞扬

俏花旦头顶的翎子上下翻飞

戏曲的魅力便充盈了舞台

如今又来到了成都大运会的盛典

……

诸多天府文化特色元素

令成都第31届世界大学生运动会开幕式

华彩遍地

熠熠生辉

蜀地文明

流芳百世

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